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重华明兮萧韶若此，独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹于宣尼，观风见称于季子。则知乐之为用也，不独逞烦手，欢俚耳。正心术而导淳源，非听其铿锵而已 【龙按：以上据“全文”，卷六一七，页二七九六，独孤申 叔文...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353365922.html
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，举心观境必明，给子人际的印象与影响，则能播植振衰起弊的力种。 于此，必须一提的二初发心者应注意的威仪：手脚安置得整齐稳落，心术察护得澹默虚旷，悲智力用从我们三业上才点得切、发得开。 治绝同病气势...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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便是天理”，认为心外的一切都不存在。这对当时无所适从的士人真是一帖救命符。人不必要无所适从，人的一生就要“修治心术”、“发明本心”以达到“至良知”的目的。王阳明反复强调“求理于吾心”、“惟求得其心”、...
陈传席
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戒怒恼、节色欲、调饮食、慎风寒、少言语、可以延年。
◎护体面，不如重廉耻；博声名，不如正心术。
◎口中常‘能许则许’，如其德厚焉；口中常‘不满抱怨’，如其德薄矣。
◎生活中...
海涛法师
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心术不正所造成的，那么，行善积德能造就命运，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。
要真正做到行善积德，必须要认识到行善...
邵伟华
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精神里，史学的具有经验性的知识才是可能的。不过，章实斋的史学实际上已经是转化了阳明学之后的浙东史学，他已经在史学专门之学与德性护养之间建立起了关系，以心术之醇作为治史的条件之一，同时也作为治史的结果...
张志强
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person,you have long sweet memories. 055 言谈最大的罪恶，莫大于诬陷妄语 行事最大的罪恶，莫大于刻薄寡恩 做人最大的罪恶，莫大于损人利己 心术最大的罪恶，...
星云法师
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酷炫，“舍方便的舍”几乎忘却了，因此，“正直”面目与心术也渐渐地持不著、现不出，与佛法脱节滑轨。在此，我特别提一下︰凡能于佛法中出家，都多少有些善根，所以，只须当下掉转头来，对释尊“但说无上道”的宗趣，...
仁俊
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主义为根底，得于禅宗相抗衡的崭新哲学不可。其实，禅之“活物主义”虽以心术的改革，夸示其对历史的现实界具有强力发言的影响力，却不具判断一事一物之妥当性的“客观基准”。所有的判准只是因任“总该万有之一心”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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随侍万年寺的虚庵怀敞，参究临济宗黄龙派的禅法。回国后，撰写《兴禅护国论》、《吃茶养生记》等名作。其中，《吃茶养生记》即是荣西禅师的茶道论书。在日本，“心术并重”、名副其实茶、禅合一的茶道，要到珠光(...
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